RESUMEN
SEGUNDO DEBATE
Texto
midiendo la división del postmaterialismo.
inglehart
Existe una especie de pacto entre capitalistas y
proletariado, para que no llegara revolución a países de Europa.
Estado de bienestar se acabó, por demasiado gasto,
ineficiencia; a la gente ya no le interesa eso, el autor dice que eso ya pasó.
Idea
principal: artículo que responde una crítica de Davis and Davenport, entorno a la capacidad de
solución de los problemas, de desempleo y la inflación no han aumentado las demandas posmaterialistas como se esperaría.
Davis and Davenport dicen que las demandas
postmaterialistas son aleatorias.
Las demandas son multidimensionales no se podrían
jerarquizar.
Con reducción de inflación y desempleo las demandas
postmaterialistas podrían no estar aumentando
Desde el punto de vista formal parece que nos metemos
en el postmaterialismo en el cauca.
Criticas
Intratextual
Si habla de Davenport no lo explica, no habla de la calidad del empleo
Acuerdos
Cambios en las sociedades industriales que se han
dado.
Desacuerdos: muy
occidentalista, no habla problemas latinoamericanos, cuestiones como la calidad del empleo. Si se hiciera el
estudio por sectores cambiarían los resultados. ¿Qué tal si las demandas son inducidas?
No aborda problemas institucionales como problemas del
estado, no hay respuestas ni soluciones por parte de inglehart.
Metodológicamente usa el método cuantitativo y el
mecanismo de rastreo (encuesta).
Texto
diez tesis sobre el conflicto social en américa latina.
Fernando
calderón
En las 10 tesis el análisis es un poco más de análisis
cualitativo, calderón usa en términos del análisis documental, la historia archivística.
Tensiones
Reproducción social versus lógica institucional versus
lógica cultural.
Habla de la emergencia y complejidad del conflicto en américa
latina
Idea
principal: rasgos comunes en diversas escalas, con baja participación del estado.
Criticas
Enuncia
y no explica
El autor habla de región ¿Por qué no hablar de
territorio?
Da una noción diferente de espacialidad; el autor lo considera como
territorio aunque dice que es región
No define lo multicultural, pluricultural,
intercultural.
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